来源：药材基源：为人科健康人之小便，去头尾，用中间段。一般以10岁以下健康儿童小便为佳，称“童便”。更多展开↓

出处：出自《名医别录》

摘录：《中华本草》更多展开↓

各家论述：1.《本草衍义》：人尿须童男者，产后温一杯饮，压下败血恶物，有饮过七日者，过多，恐久远血脏寒，令人发带病，人亦不觉。气血虚无热者，尤不宜多服。此亦性寒，故热劳方中亦用。 2.《纲目》：小便性温不寒，饮之入胃，随脾之气上归于肺，下通水道而入膀胱，乃其旧路也，故能治肺病引火下行。凡人精气清者为血，浊者力气，浊之清者为津液，清之浊者为小便，小便与血同类也。故其味咸而走血，治诸血病也。按《诸澄遗书》云，人喉有窍，则咳血杀人，喉不停物，毫发必咳，血既渗入，愈渗愈咳，愈咳愈渗，惟饮溲溺，则百不一死，若服寒凉，则百不一生。又吴球《诸证辨疑》云，诸虚吐、喀血，须用童子小便，其效甚速。盖溲溺滋阴降火,消瘀血，止吐诸血，但取十二岁以下童子，绝其烹炮咸酸，多与米饮，以助水道，每用一盏，入姜汁或韭汁二、三点，徐涂服之，日进二、三服，寒天则重汤温服，久自有效也。又成无己云，伤寒少阴证，下利不止，厥逆无脉，干呕欲饮水者，加人尿猪胆汁咸苦寒物于白通汤姜附药中，其气相从，可去格拒之患也。......杀虫解毒，疗疟、中风。 3.《本草经疏》：人尿为除劳热骨蒸、咳嗽吐血及妇人产后血晕闷绝之圣药，其味咸而走血，咸寒能伏虚热，使火不上炎而血不妄溢，是以能疗诸血证也。苏恭主久嗽上气失声，及日华子止劳渴、润心肺，悉由此故。《本经》主寒热、头疼、温气者，咸寒能除邪热故耳。法当热饮，热则于中尚有真气存在，其行自速，冷则惟存咸味寒性矣。 4.《本经疏证》：李濒湖谓人尿入胃输脾归肺，下通水道，入膀胱，皆其旧路，据此则能利水已矣，何以能疗寒热、头痛、温气也？盖中焦者，营卫所会，即水道之化源也，水道化源迟滞，阻营卫之交会，营病则恶寒，卫病即发热矣，头痛由乎温气，既忌散，又无从清，则导水下行之法，即降火下泄之法。仲景于脉微下利，与白通汤，应利止脉旺，乃反厥逆、无脉，干呕而烦，则上有浮阳,能合温剂而生火，下阳愈虚，浮阳愈猖矣，下焦之阴方逆，犹可稍用寒凉以助之那，其加此于白通汤中，亦治头痛温气类耳，后人扩充其旨，用治血因火逆，亦可谓善体古人者。 5.《医林纂要》：便溺，凡跌打血闷欲死，灌此即苏，新产和酒饮之，可免血晕上攻，血瘀作痛，此皆咸以散瘀，见效甚速者。至于骨蒸劳热，咳嗽吐血，其效诚有之，然非可专恃，盖降泻之用多，而滋补之力微也。......通利三焦，降热去瘀，滋补心血，降泻肾邪。 6.《重庆堂随笔》：童子小便，最是滋阴降火妙品，故为血证要药。必用童子者，尤须淡泊滋味，不食荤膻，去其头尾，但以中间一段清澈如水者，始有功效，若炼成秋石，昔人尚谓其中寓暖气，在所不取，何后人妄造轮回酒之名，令病人自饮己溺。夫人既病矣，溺即病溺，以病溺犹堪治病，则无病之溺，皆可为药，何必取童子，戒荤腥，去头尾，欲清澈，而故难其事哉。 7.《本草思辨录》：人尿咸寒入血，不兼走气，能益阴清热消瘀，而不能利水，不能利水，故于益阴清热消瘀，愈显其用。仲景白通加猪胆汁汤，内有人尿，所以平呕烦，泻阴中之阳；葛稚川葱鼓汤，内有人尿，所以防温邪之伤阴，或阴分之寒已化热，皆取其咸寒清热。惟系曾经府藏输化之物，与人身阴气相得，非他物咸寒可比，故治产妇血晕，与夫劳嗽血渗入肺，吐血，骨蒸发热，昏闷，折伤跌扑，至有灵验。 8.《别录》：疗寒热，头疼，温气。 9.《唐本草》：主卒血攻心，被打内有瘀血，煎服之，一服一升。又主症积腹满，诸药不差者服之皆下血片肉块。亦主久嗽上气失声。 10.《本草拾遗》：主明目益声，润肌肤，利大肠，推陈致新，去咳嗽肺痿。 11.《日华子本草》：止劳渴，嗽，润心肺，疗血闷热狂，扑损瘀血运绝及困乏。揩洒皮肤治皲裂，能润泽人。蛇犬等咬，以热尿淋患处。难产及胞衣不下，即取一升，用姜、葱各一分煎三、两沸，乘热饮，便下。吐血，鼻洪，和生姜一分，绞汁，乘热顿饮瘥。 12.《本草衍义补遗》：降火最速。 13.《长沙药解》：清心泄火，退热除烦。更多展开↓